Kurdistan turco - 30 anni dal protocollo per il dialogo e la risoluzione

di Devriş Çimen Un protocollo firmato 30 anni fa, a seguito di colloqui tra Abdullah Öcalan e una delegazione tedesca a Damasco, è riemerso grazie a documenti d’archivio conservati dal professore Ulrich Gottstein. La ...

Kurdistan turco - 30 anni dal protocollo per il dialogo e la risoluzione

di Devriş Çimen

Un protocollo firmato 30 anni fa, a seguito di colloqui tra Abdullah Öcalan e una delegazione tedesca a Damasco, è riemerso grazie a documenti d’archivio conservati dal professore Ulrich Gottstein.

La storia della ricerca di una soluzione alla questione curda da parte di Abdullah Öcalan risale ad almeno 30 anni fa. Durante questo periodo, ha tenuto numerosi incontri sia con lo Stato turco che con delegazioni internazionali. Uno di questi incontri, in gran parte sconosciuto al pubblico, si concluse con la firma di un protocollo con una delegazione internazionale.

Su invito di Öcalan, una delegazione si recò a Damasco il 25 e 26 maggio 1996. La delegazione comprendeva il professor Ulrich Gottstein, allora vicepresidente dell’Associazione Internazionale dei Medici per la Prevenzione della Guerra Nucleare (IPPNW), un movimento internazionale di medici per la pace; il professor Norman Paech, esperto di diritto internazionale; il professore di scienze politiche Ulrich Albrecht; e Hans Branscheidt, direttore generale di Medico.

Dopo due giorni di incontri a Damasco, in qualità di ospiti di Öcalan, la delegazione e Öcalan hanno firmato quello che è diventato un documento di protocollo. Il testo includeva appelli e richieste riguardanti il ​​Partito dei Lavoratori del Kurdistan (PKK), la Turchia e la Germania, questioni che, nonostante siano trascorsi trent’anni, rimangono di straordinaria attualità. Mentre Öcalan ha risposto positivamente a ogni passo costruttivo compiuto verso una soluzione, lo Stato turco e le potenze internazionali coinvolte nella lotta del popolo curdo per la libertà e i diritti continuano a rimanere intrappolati in un circolo vizioso.

Il problema turco – La caratterizzazione dei curdi come un “problema” è un approccio sviluppato al di fuori dei confini del Kurdistan. Se vista nel contesto dell’istituzionalizzazione degli interessi imperiali durante il crollo dell’Impero Ottomano, l’identificazione del “problema” con i Curdi assume una dimensione completamente diversa. I Curdi hanno resistito, si sono ribellati e hanno cercato soluzioni a queste politiche imposte dall’esterno.

Soprattutto dopo il Trattato di Losanna del 1923, la geografia del Kurdistan è stata inquadrata come un “problema” nella logica delle politiche del “divide et impera”. La costruzione della Repubblica di Turchia sulla base del modello dello stato-nazione, e lo sviluppo di questo processo attraverso l’assimilazione delle identità etniche e culturali, ha prodotto la fase più problematica della questione. Durante questo periodo, la “turchità” è stata imposta come identità fondante. La questione ha gradualmente cessato di essere inquadrata come una “questione curda” e si è evoluta in quello che potrebbe essere descritto come un “problema turco”, poiché l’identità, la lingua e la cultura curde sono state sistematicamente bandite. In opposizione a queste politiche, scoppiarono rivolte come quelle guidate dallo sceicco Said, da Koçgiri e da Ağrı negli anni ’20 e ’30.

Solidarietà degli alleati – Mentre la lotta curda per la sopravvivenza veniva repressa dallo Stato turco attraverso la dottrina secondo cui “la violenza è monopolio degli Stati”, la lotta veniva contemporaneamente criminalizzata a livello internazionale. Uno degli esempi più lampanti di questo approccio, che trasforma la vittima in carnefice nella politica e nella diplomazia internazionale, si è manifestato in Europa, in particolare in Germania. Nonostante la posizione degli Stati, la solidarietà degli alleati del popolo curdo non è mai venuta meno. Dopo il divieto delle attività del PKK in Germania, il 26 novembre 1993, le rivendicazioni curde di diritti sono state sistematicamente criminalizzate.

Il “dottore della pace” Gottstein – Il professor Ulrich Gottstein, che ha dedicato molti anni all’attivismo per la pace, è stato tra coloro che hanno mostrato solidarietà al popolo curdo. Mentre si batteva per la revoca del divieto del PKK e per i diritti dei curdi, Gottstein ha svolto attività sotto l’egida della sezione tedesca dell’IPPNW, di cui è stato presidente onorario.

Insieme al professor Norman Paech, al professor Ulrich Albrecht e a Hans Branscheidt, Gottstein ha fatto visita a Öcalan a Damasco nel maggio del 1996. Ulrich Gottstein, presidente onorario dell’IPPNW, scomparso il 30 dicembre dello scorso anno all’età di 99 anni, era anche ampiamente conosciuto come il “dottore della pace”.

Per favore, porgi i miei saluti ad Abdullah Öcalan – Oltre al suo lavoro per la pace e in campo medico, Gottstein ha anche mostrato solidarietà in Germania per la revoca del divieto del PKK e per i diritti dei curdi. Il 17 ottobre 2014, durante i giorni in cui l’ISIS attaccava Kobanê, mi invitò a un seminario a casa sua. Rimasi sorpreso di trovare quasi 40 medici presenti. Quella sera, caratterizzata da entusiasmo e solidarietà, Ulrich Gottstein parlò anche del suo incontro con Öcalan a Damasco.

Ogni volta che ci rivolgevamo a Gottstein per solidarietà o per un consulto, sia a titolo personale che istituzionale, non ci lasciava mai senza risposta. Durante lo sciopero della fame guidato da Leyla Güven tra il 2018 e il 2019, per chiedere la fine dell’isolamento imposto a Öcalan, io e un amico andammo a trovarlo per discutere di cosa si potesse fare. Lo consultammo su diverse questioni. Gottstein disse: “Non so se si ricorderà di me, ma se le circostanze lo permetteranno, vorrei che tu gli trasmettessi i miei saluti”. Sebbene dopo gli scioperi della fame si siano svolte alcune visite di avvocati, le condizioni necessarie per recapitare il suo messaggio non si sono mai concretizzate, poiché l’isolamento si è aggravato nel corso degli anni. Durante il nostro incontro, Gottstein ha rievocato la sua visita a Damasco nel 1996 a Öcalan, affermando: “Abdullah Öcalan è un leader molto aperto a una soluzione”.

Come è riemerso il documento – Durante la nostra conversazione, Gottstein ha spiegato che Öcalan aveva esortato lo Stato tedesco a sviluppare politiche orientate alla soluzione, aveva sottolineato la necessità che i Curdi si organizzassero nel quadro della legge tedesca e aveva firmato un testo che affrontava queste e altre questioni. Quando gli abbiamo chiesto che fine avesse fatto il documento, ha risposto: “Dopo essere tornato da Damasco, ho consegnato il documento firmato da Abdullah Öcalan al ministro degli Esteri tedesco. Una copia è rimasta nel mio archivio”.

Il documento originale di cui narra il professor Ulrich Gottstein / Ulrich Gottstein

Secondo il documento, già allora Öcalan esortava le istituzioni internazionali ad adottare iniziative pacifiche. Firmato esattamente 30 anni fa, il testo conserva ancora la sua rilevanza nel contesto della lotta del popolo curdo per la sopravvivenza. Nonostante le politiche perseguite da Turchia e Germania negli ultimi tre decenni, politiche caratterizzate da una perenne situazione di stallo, l’approccio orientato alla soluzione di Öcalan rimane attuale oggi come lo era allora. Lo scorso novembre, quando ho fatto visita a Gottstein e ho chiesto di ricevere una copia del documento, avevamo concordato un incontro. Tuttavia, a causa del peggioramento delle sue condizioni di salute, l’incontro è stato rimandato. Dopo la sua morte, il documento mi è stato infine consegnato dagli archivi della sua famiglia.

Norman Paech: ancora attuale – Norman Paech, giurista ottantottenne e professore emerito di Scienze politiche e diritto pubblico all’Università di Amburgo, continua a essere solidale con i popoli oppressi, in particolare con il popolo curdo. Riassumendo questo impegno, Paech ha affermato: “Abbiamo posto la solidarietà al centro della nostra filosofia di vita, considerandola sia una responsabilità che una scelta consapevole. Insieme a Ulrich Gottstein e a tutti i nostri amici, siamo stati al fianco del popolo curdo e della sua lotta per la libertà in virtù di questa responsabilità, e continuerò a farlo”.

Norman Paech,

Un documento dell’incontro – Paech descrisse le impressioni della visita come segue: “Quando Ulrich Albrecht, Ulrich Gottstein ed io partimmo nel maggio del 1996 per far visita ad Abdullah Öcalan a Damasco, il PKK, proprio come oggi, veniva trattato dalla politica, dai media e dalla magistratura come un’organizzazione terroristica, mentre il suo leader indiscusso Öcalan era considerato un terrorista. L’opinione pubblica nella Repubblica Federale Tedesca non aveva mai mostrato molta simpatia per i movimenti di liberazione, in particolare quelli in Africa. Leader come Nelson Mandela, Sam Nujoma, Agostinho Neto e Luis Cabral furono tutti considerati terroristi finché non sconfissero i sistemi coloniali di oppressione e assunsero la leadership nei loro paesi appena indipendenti. Per questo motivo, stabilire un contatto con tali terroristi all’epoca, come oggi, era considerato pericoloso, e Ulrich Gottstein, che allora era presidente dell’IPPNW, non riteneva opportuno che ciò diventasse una dichiarazione politica a nome dell’organizzazione. Chiese pertanto che nessuno ne fosse informato e che il suo nome rimanesse riservato, e questa richiesta fu rispettata. Ulrich Gottstein era una figura coraggiosa, indipendente e di mentalità internazionalista. Fu in grado di affrontare senza pregiudizi gli obiettivi, le valutazioni, le idee e le decisioni elaborate da Abdullah Öcalan e condivise con noi durante il nostro incontro. Al termine del nostro incontro, fu proprio Ulrich Gottstein a redigere il breve testo firmato da Abdullah Öcalan. Per lui, questo testo rappresentava quasi una garanzia, una prova, un documento delle nostre discussioni su pace, indipendenza, uguaglianza e futuro del popolo curdo.”

Le due decisioni di Abdullah Öcalan – Paech ha anche affermato: “Nello specifico, all’epoca si discuteva di due decisioni prese da Abdullah Öcalan: abbandonare l’obiettivo di lottare per uno stato curdo indipendente e rinunciare alla violenza e alla guerriglia armata. Da quel momento in poi, l’obiettivo divenne quello di raggiungere l’autonomia e l’autogoverno entro i confini di ciascuno stato. Queste due decisioni erano strettamente interconnesse.
Abdullah Öcalan era giunto alla conclusione che il popolo curdo, diviso tra quattro stati (Turchia, Iran, Iraq e Siria), non avesse ancora sviluppato un senso comune di appartenenza nazionale e quindi non fosse ancora pronto per uno stato comune. Questo approccio coincideva anche con la conclusione raggiunta dall’Organizzazione dell’Unità Africana (OUA) alla fine degli anni ’70. L’OUA stabilì che il diritto all’autodeterminazione garantito a livello internazionale non dovesse più mirare alla separazione e alla creazione di uno stato indipendente, ma piuttosto a garantire l’autonomia e l’autogoverno entro i confini ereditati dal dominio coloniale.

Öcalan stava già rifiutando l’approccio classico europeo Abdullah Öcalan sosteneva il modello dello stato-nazione e auspicava una confederazione di popoli liberi. Riconosceva inoltre i pericoli che la pace e la sicurezza avrebbero corso se i curdi, residenti in quattro stati diversi, si fossero sollevati per la creazione di uno stato comune. Abdullah Öcalan non espresse questo approccio progressista e interamente orientato alla pace solo durante il nostro indimenticabile incontro. Queste opinioni erano ampiamente condivise anche all’interno del movimento curdo. Tuttavia, i media e i governi europei le ignorarono perché in contrasto con le politiche perseguite sulla base degli stretti rapporti con la Turchia, alleata della NATO.

Perlomeno, Ulrich Gottstein fu profondamente influenzato da questa prospettiva e progettò di instaurare rapporti più stretti tra la sezione tedesca dell’IPPNW e la sua controparte in Turchia. Lo accompagnai durante la sua prima visita in Turchia. Tuttavia, incontrammo solo un interesse limitato ed esitante. Ciononostante, grazie a lui, l’IPPNW non si ritirò e, nel corso degli anni, si costruirono relazioni amichevoli e strette attraverso visite reciproche e scambi tra la società curda e gli attivisti che lottano per i diritti umani e la pace. La dottoressa Gisela Penteker, in particolare, investì un impegno enorme in questo lavoro, continuando così le idee e l’eredità di Ulrich Gottstein.”

Protocollo tra Öcalan e la delegazione – Pubblichiamo la traduzione integrale in turco del documento:

Incontro con il Segretario Generale del PKK Abdullah Öcalan. Damasco, 26 maggio 1996
“Vogliamo porre fine alla guerra, ma l’esercito turco continua i suoi attacchi”, ha dichiarato il leader del PKK Abdullah Öcalan durante un incontro tenutosi il sabato di Pentecoste con accademici tedeschi, tra cui il professore di scienze politiche Ulrich Albrecht, Ulrich Gottstein dell’IPPNW, il professore di Diritto pubblico Norman Paech e il direttore di Medico International Hans Branscheidt. Öcalan ha affermato che il PKK non persegue il separatismo. Ha dichiarato che uno Stato curdo indipendente non sarebbe economicamente sostenibile e “porterebbe a una guerra di oltre cento anni”. Ha spiegato invece che l’obiettivo è la piena uguaglianza politica e sociale per i Curdi, insieme all’autonomia culturale, all’interno di una democrazia federale in Turchia. In questo modo, ha aggiunto, si potrebbe anche stabilire un “ponte federale” con altri stati mediorientali in cui vivono consistenti minoranze curde.

Öcalan ha descritto in termini espliciti e positivi le istituzioni democratiche, come quelle della Repubblica Federale Tedesca. Ha sottolineato che i simpatizzanti del PKK sono assolutamente tenuti a rispettare l’ordinamento giuridico dei paesi democratici in cui si trovano.

Öcalan ha chiesto con forza che i crimini di guerra commessi in Turchia, a prescindere da chi ne sia responsabile, vengano perseguiti penalmente dinanzi a un tribunale internazionale. A differenza della Turchia, il PKK ha firmato il Protocollo I del 1977, che si aggiunge alle Convenzioni di Ginevra del 1949. Öcalan ha affermato che non verranno in alcun caso perpetrati attacchi contro le istituzioni civili. Ha inoltre dichiarato che i massacri in corso contro i civili curdi e lo sfollamento forzato delle persone dai loro villaggi dovrebbero essere portati dinanzi ai tribunali internazionali per i diritti umani, come la Corte europea dei diritti dell’uomo.

Il PKK si impegna per l’instaurazione di un dialogo internazionale aperto e ritiene che il metodo migliore per raggiungere questo obiettivo sia l’organizzazione di una conferenza di pace sul Kurdistan. Come nel processo di pace tra l’Organizzazione per la Liberazione della Palestina (OLP) e Israele, si auspica che la più ampia mediazione internazionale possibile possa svolgere un ruolo importante.

Infine, il signor Öcalan ha ribadito che, purtroppo, il governo turco non ha risposto al cessate il fuoco del PKK del dicembre 1995.

“Confermo che le mie principali dichiarazioni sono state trasmesse correttamente.”

A. Öcalan, 26.5.1996 – Firma

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Sabato, 6 giugno 2026 – Anno VI – n°23/2026

In copertina: Il leader del PKK Abdullah Öcalan e la delegazione tedesca a Damasco (1996) – Immagine: Yeni Özgür Politika

Fonte: Yeni Özgür Politika – traduzione dall’inglese di Laura Sestini

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